B体育-斯图加特遭遇主场惨败，门兴格拉德巴赫全取3分！

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题斯图加特遭遇主场惨败，门兴格拉德巴赫全取3分！，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。

中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，斯图加特遭遇主场惨败，门兴格拉德巴赫全取3分！他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。

“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。

中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。

亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景观，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此而言的。因为它“空”，所以它“有”；“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。

（摘编自朱良志《曲院风荷·空山》）

材料二：

宗白华先生曾以“太虚片云，寒塘雁迹”形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精当的。空是虚，是无，是静穆；而灵则是实（不同于写实之实），是有，是灵气，是生命。这两者正好组成了空灵风格的两个基本点，也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本点。然而灵实以空为前提条件，周济说：“空则灵气往来”，可见不先求空，灵气就无法产生。不过反过来说，没有灵，空就成了“顽空”“死空”，谈不上美感的力量了。因此，中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。苏轼说得好：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹，亦何足道。”“外枯”乃指外形的简约、空虚；“中膏”是内在的生命力之旺盛，所以“似澹而实美”，并非一片死寂枯竭。刘克庄说过类似的话叫“若近而远，若淡而深”；金圣叹则用“虚中有实、实中有虚”来表达这种艺术境界。

那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的？这就涉及“简”的问题。简者简约，美学上的简约不同于科学论文或其他实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣盎然，也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果一首诗、一幅画中的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就达到了简约和空灵。李东阳认为王维的“返景入深林，复照青苔上”二句诗“淡而有味，近而愈远”，恐怕正是因为它们以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为《鹿柴》，全诗共四句：

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之中的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶莹透亮的光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。深邃空幽的绿色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界斯图加特遭遇主场惨败，门兴格拉德巴赫全取3分！！“空山”“深林”是空；而“人语”“返景”则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就是绝妙的空灵境界。

总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发生之力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗白华先生说的：“中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石，千岩万壑不能过之。”而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗？

形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在我国古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。中国的古诗一向以意象简洁称著，而简洁中包含无穷的情感意味。

（摘编自陶东风《空灵论》，文章有删节）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )

A.B体育中国艺术“有形但为无形造”的哲学观中特别注重“虚”的创造，“虚”是使欣赏者获得空灵的美的享受的途径之一。

B.中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术的“虚”最能体现“空”的精髓。

C.中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光，灵实和虚空构成了空灵风格的两个基本点，二者相互依存，缺一不可。

D.以极其简约的意象或线条传达丰富意蕴，给人以无穷想象，空灵的境界由此达成，因此可以说抽象艺术超过写实艺术。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )

A.材料一、材料二采用了不同的论证结构，从不同的角度论述了“空灵”这一话题。

B.中国园林中假山、回廊等不可替代在于它们引领的虚空世界饱含着灵动性和深意。

C.材料二将诗画放在一起论证，可表现出在中国艺术中“空灵”存在共通性的特点。

D.中国戏曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师”体现了“空”的艺术特点。

3．下列选项，最适合作为材料二的论据的是（3分）( )

A.草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。（王维《酌酒与裴迪》）

B.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。（温庭筠《菩萨蛮》）

C.身外闲愁空满，眼中欢事常稀。（晏几道《临江仙》）

D.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）

4．结合两则材料，给“空灵”下一个定义。（4分）

5．《红楼梦》中对于林黛玉所住的“潇湘馆”的景致作了如下描写：

忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。

这座“潇湘馆”具有空灵的特点。 请结合材料一、材料二对此加以分析。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

还魂草①

巴金

敏，五年了，我没给你写过一个字。

然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。

傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。

“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。

她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”

一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。“好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？”

“妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我—”她抿着嘴笑，不再说下去。“你说，黎伯伯给你做什么？”

“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”

“你还想听得哭起来吗？”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。

敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。

我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？

我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。

昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了.两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带点沉静的 大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，，好像早晨刚刚开放的花朵。

利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎.日伯讲故事吗？”

我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。”

“黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲敌事的。”秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。

这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？

起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯······她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。

我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中；两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。

敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。

敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。

炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语：

“秦姐姐不晓得躲在哪儿？”

“她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”

我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁

茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。

席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。

天色突然暗起来，太阳落到天外去了。

我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。

“黎伯伯，这是什么草？”

“这是野草，我叫不出名字。”

“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。“这种野草？有什么用？”我惊奇地问。

“那么这不是还魂草了。”她失望地说。

“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”

她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。

（有删改）

【注】①《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）( )

A.小说中两个小女孩的“笑”多次出现，“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”，给故事增添了一抹亮色。

B.盘旋的飞机、刷刷落下的炸弹、残破的窗户、弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。

C.“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行。

D.结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去”是因为“我”对友人敏感到惭愧自责，欲言又止。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )

A.黎伯伯给故事换了一个乐观的结局，“故事新编”中蕴含着作者对社会的思考。

B.本文以自然、流畅的语言，以及细致生动的描写，将人物形象刻画得栩栩如生。

C.通过“我”与“敏”的互诉心曲，情节由此逐步展开，叙述方式可谓别开生面。

D.小说虽然写的是小人物的悲惨遭遇，但更容易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗。

8．小说以“还魂草”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。（4分）

9．小说以书信的形式讲故事，有怎样的艺术效果？谈谈你的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。鲁哀公问于孔子曰：“鄙谚曰：｀莫众而迷。｀今寡人举事与群臣虑之.而国愈乱.其故何也？”孔子对曰：“明主之问臣，一人知之.一人不知也。如是者，明主在上，群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”

张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言曰：“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然。”惠子因说：“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者，疑也。疑也者诚疑以为可音兴以为不可者半今一国尽以为可.是王亡半也。劫主者，固亡其半者一也。”

（节选自《韩非子·内储说上七术》，有删改）

材料二：

澹台子羽，君子之容也，伸尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞.雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽：以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼；为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患：赵任马服（之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄③，区冶—不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾.而观其末涂.则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职.课其功伐.则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏.则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。

（节选自《韩非子·显学篇》，有删改）

【注】①马服：战国时，赵国名将赵奢因战功被赵惠文王赐号为马服君。后代文章多以“马服”指代赵奢，也有文章指代赵奢之子赵括。②锻锡；古人锻炼金属时掺的锡。青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶：区冶子，春秋＇时善于铸剑的人。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

疑也者A诚疑B以为可者C半D以为E不可者F半G今一国尽H以为可

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )

A.门户，指派别、门派，文中指一个派别之言，即“门户之见”的意思。

B.偃，指停止，与“偃仰啸歌”（《项脊轩志》）中的“偃”意思不同。

C.形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦难以形容”中的“形容”意思不同。

D.“迁官袭级”与“不韦迁蜀”（《报任安书》）中的“迁”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( )

A.材料一认为，君主观察和听取臣下的言行，如果不加验证，就不会知道实情；如果群臣的说辞都一致，国家就有可能会混乱。

B 材料一中惠子指出，如果攻打齐、楚确实有利且整个国家都因此获利，那就肯定有问题.因为聪明人大多不这样认为。

C.材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用花言巧语的孟卯与纸上谈兵的赵括造成的。

D.材料二运用类比论证，通过讨论如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良进行比较类推，阐释了识人之道。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）今寡人举事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也？

（2）为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？

14．请综合两则材料分析，在韩非子看来，君主应如何观察和评判臣下的言行？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15～16题。

兰陵王·赋一丘一壑

辛弃疾

一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁②。

长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。

遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。

【注】①邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。②黄阁：借指宰相官署。③芗：同“香”。

15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）( )

A“脉脉”句用一“逗”字，写出了山泉灵动活泼的情态。

B.本词引用邓禹少年得志的典故，表达自己复杂的人生感慨。

C.“西风”一句，写菊花香气“喷薄”而出，足见作者的豪情。

D.本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的抒情主人公形象相同。

16．本词结尾句说“进亦乐，退亦乐”，范仲淹在《岳阳楼记》中说“进亦忧，退亦忧”。请结合本词和《岳阳楼记》结尾段内容，分别谈谈你对辛弃疾之“乐”与范仲淹之“忧”的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）做好文章并非只需要精进技巧，苏辙在《上枢密韩太尉书》中分析了孟子和太史公的文章后，得出这样的结论：“ ， 。”

（2）《春江花月夜》中“ ， ”两句运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦。

（3）在中国古典诗词中，“无声之境”十分受高人雅士青睐，它是一种超脱耳根直诉灵魂的感觉体验，比如有诗词云：“ ， 。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

你有过这种经历吗？午睡醒来后，反而比睡之前更累。这是为什么呢？①其实，这主要是由于睡午觉不规范的结果。午睡是很有讲究的，我们如果不运用合理的方法，就不能真正发挥午睡的作用。

饭后不要马上午睡。②刚吃完午饭时，胃被食物充满，因此大量的血液流向胃。③这时，我们的血压会下降，大脑供氧及营养状况也会受很大影响。④此时入睡会让大脑供血不足，从而影响午睡质量。午睡的最佳时间一般是在饭后20分钟。

午睡时间不宜太长。⑤据权威研究表明，良好的午睡时长以15～30分钟最为恰当，最长不要超过1小时。人的睡眠分为浅睡眠和深睡眠两个阶段，是周期性循环交替。在入睡超过30分钟后，我们的身体会进入深度睡眠。⑥我们若在此时醒来，反而容易因“睡眠惯性”而导致醒来后感到疲惫，迷糊。

18．下列句子中的“一般”和文中加点的“一般”，含义相同的一项是（3分）（ ）

A.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

B.你是受过良好教育的人，别和这些无赖们一般见识。

C.一般说来，这种方式通常会奏效，这次可能是遇到了意外。

D.刘老太爷正在大厅与一般穿得很阔的人们吃酒谈笑，高兴得不亦乐乎。

19．文中画横线的六句话中有三处错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分）

20．文中画波浪线处使用了设问的修辞手法，销简要分析其表达效果。（4分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

一般而言，“新冠病毒”主要通过空气中的飞沫传播。因此，有些人认为，只要戴上了口罩，就能预防此类病毒。而事实上，它还可以通过密切接触或者气溶胶传播。

当然，佩戴口罩还是非常有必要的。我们在佩戴口罩前，也一定要先了解口罩。①，如医用口罩、N95、棉布口罩、防尘口罩等。医用口罩是比较常见的一种类型，它结合了医用外科口罩和颗粒物防护口罩的优点，可以过滤掉空气中的各种颗粒物，同时也可阻断飞沫和血液等分泌物、②。N95口罩 属于颗粒物防护口罩，可以更有效地预防各种飞沫传染“新冠病毒”。 其他类型口罩的效果可能会差一点， 甚至起不到预防的作用。 所以，如果选择错了口罩，可能会让病毒有可乘之机。

除此之外，我们还要掌握正确佩戴口罩的方法。戴口罩时要保证口罩和面部尽量相贴合，比如N95口罩的夹子要紧贴在鼻子上。而如果是医用口罩，我们要仔细地调整铁丝，使其与鼻梁紧贴.这样才可以有效防止病毒进入呼吸道。可事实上.这往往也是人们容易忽视的，应引起我们的特别注意。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）

22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字（6分）

四、作文（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷语言文字运用I提到的“睡眠惯性”的现象，在同学们的日常生活中也不少见。有时候，惯性似乎不能被随意改变。但有些惯性如果一成不变，也可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．C

（A项，“途径之一”有误，原文表述为“唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离＇的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受”。B项，“造园艺术的＂虚＇最能体现“空＇的精髓”有误，材料一“在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空＇之精髓，故有灵气往来”并没有与绘画、诗词比较。D项，“抽象艺术超过写实艺术”有误，材料二只对抽象艺术和写实艺术的部分做了比较，并未得出整体上孰优孰劣的判断；“因此”也有误，属于强加因果。）

2．B

（“不可替代”于文无据，材料一只讲到了假山、回廊、小桥等陈设的美学意义和亭“有着独有的地位”，而并不能推出这些是不可替代的。）

3．D

（材料二的核心观点是：空灵即在静穆的氛围、简化的外形中包蕴着丰盛的美感和生命的灵气。D项寥寥几笔，将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽，营造出一种清新恬静的境界。A项，意为小草得到雨露的滋润，变得生机勃勃，花儿却遭到春寒侵袭难以绽放。诗歌虽为王维所作，但写于王维晚年，这两句言外之意为花儿尚且有如此遭遇，何况世态炎凉，不说也罢。诗歌表面劝慰友人，实际也表达了王维欲用世而未能的愤激之情，有“金刚怒目”之意。因而A选项重在借花草抒情，与静穆的氛围、空灵的简约感、审美性不相符。B项，通过比喻和工笔手法，细致入微地描绘了女性的妆容，与空灵对简约的要求不符。C项，以叙述性的语言表情达意，材料二中所指的空灵则侧重于用简约的意象构筑诗歌意境，因而不符合。）

4．空灵是以虚中有实、空中有灵，用简单的形式包蕴丰富的美感为特征，包括“空”（虚、无、静穆）和“灵”（有、灵气、生命）两个基本点，在中国诗、画、园林等中国艺术中共同追求的崇高境界和重要美学思想。

（中心句为“空灵是一种崇高境界和美学思想”，1分；“虚中有实”“形式简单却美感丰富”的特征，1分；“两个基本点”，1分；“诗、画、园林”的外延，1分。要点全面，用语表达接近即可）

5．①“潇湘馆”中曲折的游廊将人由外引领进入深处；

②泉水流出形成的溪涧盘旋蜿蜒，与翠竹交相辉映，于小园中有山川之趣；

③“潇湘馆”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距离，创设了“空”的美境；

④“潇湘馆”的陈设简约，而有雅致清幽之意境，虚实相生，空灵相成。

（每点2分，任意答出三点得满分）

6．D

（“不能再写下去”是因为“我”内心的悲痛。）

7．C

（“情节由此逐步展开”错误，本文的线索应该是还魂草的故事；“互诉心曲”在文中体现也不明显。）

8．①“还魂草”指“我”所讲的故事中的一种草，它具有起死回生的神奇功效，寄托着战区人们坚韧的精神状态。

②利莎欲寻还魂草的举动，隐喻着对友情和生命的珍视，对人性之美的呼唤。

③象征了面对外敌入侵的反抗精神，寄寓人们对和平与安宁的向往。

（每点2分，任答对两点给满分，其余答案言之成理亦可酌情给分）

9．①使故事更加真实可信。通过写信向远方的朋友诉说自己的生活和心路历程，使得读者仿佛能够亲身经历“我”的内心世界，更能够引起读者的共鸣。

②更好地刻画人物，使其形象更丰满。书信能直接描写主人公的内心，增强人物的感染力，使读者可以更全面地理解人物的爱憎之情和动机。

③加快叙事节奏，使情节发展流畅紧凑。书信便于自由切换各种场景，省去了一些不必要的交代，串联回忆与现实，使情节更加紧凑集中。

（每点2分，其余答案言之成理亦可酌情给分）

10．ADG

（疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可。）

11．D

（“迁官袭级”的“迁”是升官，“不韦迁蜀”的“迁”是被贬谪，意思不同。）

12．B

（“聪明人大多不这样认为”错误，原文“是何智者之众也”意思是聪明的人怎么会这么多啊！）

13．（1）现在我所有的事情都和群臣一起谋划，但国家却越来越乱了，这样的原因是什么呢？

（2）因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？

【解析】（1）举：所有的。虑：思虑，谋划。愈：更加，越发。以上三点各1分，句意1分。

（2）为：因为。任：任用。焉得：怎么能。以上三点各1分，句意1分。

14．①不能对臣下偏听偏信。

②在具体官职上用臣下的办事成效考察评判。

【解析】综合材料一中“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞”和材料二中“试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智”等信息可以得出答案。（答出一点得1分，答出两点得3分）

15．D

（《永遇乐·京口北固亭怀古》中抒情主人公的形象是忧国忧民。本词抒情主人公不以穷达为怀，展现出其旷达自信、淡泊洒脱的一面。）

16．辛弃疾之“乐”：

①享受幽居美景，生活潇洒自在；

②建功立业，实现政治抱负；

③不以穷达为怀，不看重仕进。

（3分）

范仲淹之“忧”：

①身处朝堂，心忧百姓；

②退居江湖，心忧国事；

③同道难觅，知音难寻。

（3分）

【解析】

首先，辛弃疾之“乐”：①依据“一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚”“长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄”等内容可知，词人面对眼前的一山一水，有幸占断这里的山水风流。茅屋檐上，松树和桂树间都有云月相伴，山泉静静的流淌，在山脚间逗留玩耍。面对此景，词人自己饮酒大声放歌。看天空广阔，鸢鹰翱翔，深渊宁静，鱼儿跳跃。西风中黄菊和香草的香味四处飘逸。此时，词人独自享受这幽居美景，生活潇洒自在。②依据“终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁”“佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约”等内容可知，词人认为功名终须是邓禹之辈的事情，穿着色彩斑斓的锦绣坐在丞相府之上。这里可以看出词人对建功立业的渴望。日将暮，佳人不知道在何处，令人惆怅。在入江河之前我们曾经有过约定。此处的“佳人”正是词人理想抱负的化身，足见词人对实现政治抱负的向往。③依据“仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著”等内容可知，此时词人已经彻悟，仰天大笑冠簪脱落。说起人生中的困顿与显达，不需要怀疑迷茫，可见此时的词人已经不再以穷达为怀，同时也不看重仕进。

其次，范仲淹之“忧”：①依据“居庙堂之高则忧其民”可知，作者认为在朝廷里做高官就应当心系百姓，也就是说身处朝堂，心忧百姓；②依据“处江湖之远则忧其君”可知，“处江湖之远”即指“不在朝廷做官”，作者认为处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危，也就是说，退居江湖，心忧国事；③依据“微斯人，吾谁与归”可知，作者认为如果没有这种人，我同谁一路呢？这里所说的“一路”即指“同道中人”，在这里，作者感到同道难觅，知音难寻。

17．（1）其气充乎其中而溢乎其貌 动乎其言而见乎其文

（2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文

（3）示例：别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声（白居易《琵琶行并序》）

相顾无言 惟有泪千行（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）

波心荡 冷月无声（姜夔《扬州慢·淮左名都》）

大音自成曲 但奏无弦琴（李白《赠临洺县令皓弟》）

细雨湿衣看不见 闲花落地听无声（刘长卿《别严士元》）

须知淡澹听 声在无声中（聂夷中《题贾氏林泉》）

18．C

（文中波浪线处的“一般”意为“通常情况下”，C句中的“一般”与其含义相同。A句中的“一般”意为“一番”“一种”。B句中的“一般”意为“一样”。D句中的“一般”表数量，用于人群。）

19．①“由于······的结果”，句式杂糅，可改为“这主要是由于睡午觉不规范”或者“这主要是睡午觉不规范的结果”。

⑤“据”字掩盖主语，应删除。

⑥ 将“疲惫”和“迷糊”之间的逗号改为顿号。（标点符号使用错误，“疲惫”和“迷糊”同作“感到”的宾语，不能单独成句，不能用逗号。）

（每句1分，找对句子并修改正确方可得分）

20．①第一处，提出并强调“午睡醒来后反而比睡之前更累”的问题，引起读者的注意和联想。

②第二处，由摆出现象到深入分析原因，使语段层次分明，结构紧凑，也启发读者对这个问题的思考。

（每点2分）

21．示例：①口罩有多种类型

②可以有效地预防“新冠病毒”人侵

（每空2分）

【解析】本题应先综观全文，把握所给文字的核心话题，依据上下文的相关信息提示，准确补写。先看空缺①，由①句后面出现的“如医用口罩、N95、棉布口罩、防尘口罩等”，可知，口罩种类很多，所以①处可填写“口罩有多种类型”。再看空缺②，②句前面提到“可以”“也可”两句属于医药口罩的功能，显然要补出的是，正是这些功能让医用口罩达到的效果，②句后面说N95口罩“可以更有效地预防各种飞沫传染“新冠病毒””，“更”意味着将二者作比较，由此可以判断②要补写的内容是“可以有效地预防＊新冠病毒＇入侵”。

22．示例：①不是戴上口罩就能预防“新冠病毒”。

②不能选择错误的口罩。

③不能忽视正确佩戴口罩的方法。

（每点2分）

23．略

【参考译文】

材料一：

君主观察和听取臣下的言行，如果不加验证，就不会知道实情；如果偏听偏信，就会受到臣下的蒙蔽。鲁哀公问孔子说：“民间俗语说：＂没有众人合计就会迷乱。”现在我所有的事情都和群臣一起谋划，但国家却越来越乱了，这样的原因是什么呢？”孔子回答说：“明君有事问臣下，有人知道，有人不知道。像这样的话，明君在上，群臣就可以在下面直率地议论。现在群臣没有不和季孙统一口径的，全鲁国都变成了一个人，您即使问遍境内百姓，仍然不免于混乱。”

张仪想凭秦、韩和魏交好的势力去征伐齐、楚，惠施想与齐、楚罢兵言和。两人争执不下。群臣近侍都帮张仪说话，认为攻打齐、楚有利，而没有人帮惠施讲话。魏王结果听从了张仪的主张，而认为惠施的主张不行。攻打齐、楚的事已经确定之后，惠子进见魏王。魏王说：“您不要说了。攻打齐、楚的事情确实有利，全国都这样认为。”惠施趁机进言：“这种情况不能不明察。如果攻打齐、楚这件事确实有利，全国都认为有利，聪明的人怎么会这么多啊！如果攻打齐、楚这件事确实不利，全国都认为有利，愚蠢的人又该多么多啊！凡要谋划，是因为有疑。有疑的事，如果确实是疑惑不定的，那么就会有一半人认为可行，一半人认为不可行。现在全国都认为可行，这是大王失去了一半人的意见。被挟持的君主，也正是失去了半数意见的君主啊！”

材料二：

澹台子羽有着君子的仪表，孔子相信他是真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩极大地超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色，就是区冶也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事。高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。